深層揭露清海無上師

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標  題: 深層揭露清海無上師~~~~
發信站: 台灣科技大學銀河之旅 (Thu May  6 12:34:55 2004)

深層接露清海無上師(來自內部的清楚認識)

·求道三步曲
早期:信佛教,後來歸依德國錫克教大師他卡辛各,與佛教老師分裂
中期:出家,到印度,歸依達 賴喇嘛,到臺灣與他卡辛各鬧反
後期:到臺灣農禪寺,欲為尼姑,後與老師證嚴法師鬧反,自立門戶

·生活三步曲
早期:在越南期間,因兒童時期排電影,眼被攝影燈打傷,後幾乎殘廢失明,
成為後來的所謂日月眼,後來和美國士兵生一女,不久逃出越南,先後在英國、
德國,嫁給德國醫生。
中期:離婚,到處求法,後來定居臺灣,因篡改佛教而被排斥,因反·共被大
陸列為邪教,因為涉及斂財和非法佔用土地,被臺灣政府驅逐
後期:在柬埔寨預言黃金時代到來並購置房產失敗,因戰亂被俘虜,後棄徒而
逃。在美國因為賄賂克林頓政府醜聞爆發,而隱居。

·傳法三步曲
一、在臺灣骨灰廟,結識其第一批弟子,第一位女弟子後來離開她。清海當時
並沒有宣稱是導師,而是自稱是上帝辦公室的一員,接引弟子見上帝。採取印
心方式收徒弟,不收費用,印心表格在九零年以前還是交回她上師他卡辛各,
後自立門戶,兩人斷交。印製新聞雜誌,銷售一些低價的編制品。
二、擺脫佛教旗號,接受徒弟給予的無上師稱號,與佛教團體公開分裂,從全
世界收徒弟,印心傳法免費,但所出售的畫、服裝、首飾極其昂貴。
三、離開臺灣期間,漸漸意識到自己的個人崇拜地位已經動搖,隨即宣傳依弟
子靠"內在師父",自己漸漸淡出,期間患面癱和其他婦科病,但解釋自己是替
眾生消除業障。更年期期間經常發怒,並漸漸隱居,主要服侍她的弟子為同光
、同體,得力女弟子同理死於大陸內蒙古。

·演講三步曲
一、以寬容的面貌,然後漸漸抬高自己的"觀音法門",宣傳一切宗教都是觀音
法門,但講法中常常出現難以自圓的錯誤,於是解釋為對弟子信心的考驗,或
是肉身師父有局限。她犯的常識錯誤很多,如對西藏佛教大手印的評價認為是
一種手勢、肢體動作,但事實上大手印是修心的要訣,跟手印無關。
二、以一世解脫,即刻開悟為口號,宣傳只要印心就有開悟的體驗----光和音
。但是弟子有九年都沒有體驗的。而且,光和音是禪定普通的體驗,任何宗教
都有。她的印心中豎琴為最高境界,但在印度教,比最高境界還差三個音調。
但是,她常常貶低其他修行的體驗為三界內的體驗,使人慢慢被洗腦相信。對
於沒有體驗的,她解釋為業障重,或是犯戒律而不乾淨
。
三、要求弟子。買書,買錄音帶,買她的產品,吃她免費的小食品而洗業障增
加加持,買她的首飾等,聽她的教理,時時刻刻想她,臣服她的一切。對此,
她解釋,師父不論好壞,只要弟子單純,就能得道。但是她許諾弟子的時時刻
刻保護弟子,經常不能實現,她解釋為弟子應該接受考驗,總之很會自圓其說。

·印心傳法三步曲
一、傳五句:you nie ran yang , om ga , ra ran ga , som hang , sat naam.
二、解釋光和音:一界是星星景象,紅光、自然界音和鈴,二界是太陽景象,
黃光、雷、鐘聲,三界是月亮景象,白光、小提琴,四界黑無光和蕭,五界是
上帝千百億光和豎琴、風笛。
三、解釋觀光法,坐下閉上眼注意額頭中央默默念五句,然後看額頭的光,光出
現以後看最大最亮的中央,然後出魂,看到化身師父,周遊奇妙天堂,漸漸五界
上升成為上帝。解釋觀音法,蹲下,大拇指塞進耳朵,聽右面和上方的聲音,漸
漸超越五界,成為上帝。


·對觀音法門組織的零散觀察
一、師徒情節很嚴重,很多弟子過分相信清海無上師,達到可以為她犧牲一切的
地步;
二、弟子的驅逐,通常是沒收識別證,香港曾一次沒收十個。每年有大量弟子加
入,同時很多人退出。弟子被登陸在冊,電話號碼一般用錯位法,或加數法加密。
三、對弟子戒律要求很嚴格,要絕對服從。
四、有大的驚人的慈善捐款數額,但是有高額利潤的產品銷售。
五、每週舉行共修會,集體打坐。大陸地區在地下秘密組織,一般以某個信教家
庭為據點。
六、產品買賣由共修會聯絡人牽頭,買賣資金上繳總會,逃過國家稅收。
七、產品類型有服裝、首飾、餐具、野外用品、食品、畫冊、書籍、音像、像章、
掛件、宣傳畫,雜誌、畫。
八、產生的支派有:臺灣的簸箕宇宙,主持人為山族人妲妲,已經脫離總會,提
出末世論以及躲避方法,有少量追隨者,經營模式主要模仿清海的禪定學會。大
陸有:東北的圓頓宗,主持人為清海的弟子圓頓,融合哈堙P奎師那教義,已經
脫離總會,被大陸列為邪教,主要活動範圍南遷到廣東一帶,很多清海的弟子後
來脫離清海加入此派。北京有順義的蓮順素食基地,組織人為林沁,女,臺灣商
人,跟隨清海印心一年後自立門戶,吸引大量清海弟子,政府正嚴加布控,不允
許其做出超商業範圍的群眾活動。廣東東華寺的萬行,出家人,為清海弟子,後
獨立,吸引大量清海弟子轉投其門下,但尚在聚氣階段。
九、間接影響的宗派有昆侖神,組織人妙航吸收了清海部分光音理論,將哈堙P
奎師那包裝為九天玄女,提出了光暴、摩尼珠等理論,很多清海弟子被吸引而轉
修其所傳的九陰九陽。
十、弟子的活動動向,多為上述情況,還有一部分人轉入哈堙P奎師那,如網路
上的迪沃提等人。
十一、清海無上師弟子的特徵:絕對素食,不吃肉、魚、蛋、酒精。
十二、清海的大陸弟子多以商業身份掩飾自身,如北京的"綠色天食"、南京的
"鴻運村房地產"等。

·清海無上師顯著的三個心理表現
清海早期宣傳自己萬能,但是後來很多事情顯示她的非萬能,所以她慢慢從心
理上淡化自己,但仍用化身師父的理論給子弟洗腦。
清海的病態的心理主要是異常潔癖,她異常的恐懼外界環境,要求弟子戴手套,
她自己一和外界接觸,就馬上洗澡,解釋為避免業障。但是和典型的心理障礙性
壓抑症狀態一致。
清海宣稱喜歡簡單,但服裝上極其豔麗,濃裝顏抹,弟子們達到能接受的心理強
度以後,也盡力模仿並購買,據說他們很欣賞清海的"美麗"。

·清海的及其團體的本質
一、 宣傳靈魂不死,要求通過光和音達到永恆,厭惡三界輪回,要修行解脫。
屬於一元唯心有神論,脫胎於印度教、基督教和錫克教,但借用了很多佛教名詞。
二、 認為人的本質是光和音,將其絕對定性為宇宙的根本,並宣稱只有她--明師,
才能為別人開啟這個寶庫。對於其他人的類似體驗,凡是不屬於她的系統,都解釋
為不究竟,或暫時的。隱蔽了光和音是正常生理催眠現象的實質。
三、 認為化身師父是修行過程中最高權威,在生時或死後起一切幫助作用。提出
了師父絕對權威的個人崇拜模式和規則。
四、 修行方法脫胎與印度的音流瑜珈,但她很注意改換--將自己師父描述為450歲,
而且死無對證。將自己的修法描述為天國的光和音,並未沿用"音流瑜珈"的貫稱。
曲義的引用聖經和佛典,來引證自己的法脈悠久,上溯到佛陀和基督。儼然成為一
個新興宗教
五、 修行導致的結果為解脫,標誌為聽到豎琴的聲音。但目前看來,很多觀音法
門弟子依然很煩惱。如北京弟子郭某在泰國提問:說自己雖然"超過三界",但還
無法放下自我。某教授的女兒修觀音法門以後神經失常,在中關村走失。而,清
海宣稱有自己保護絕對不會出扁。山東鄧某,雖然修行看到化身師父,但仍然將
自己師兄孫某脊椎打傷,儼然如同精神失常患者,他們也白日見仙,但依然做出
匪夷所思的怪事。這一切都跟清海許諾的圓滿相反,恰恰暴露了她迷惑人的實質
,所謂心靈、身體的解脫,不過是一個招搖過市的大幌子。
六、 與法律的抗衡,表現在屢屢違背國法。男女聚集,斂財逃稅。在禁止之下,
他們依然我行我素,販賣產品,秘密集會,全國各省每年舉行印心兩次,利用人
們渴望心靈探索而接機收納會員(舉行印心活動。例如廣東某女,潛到北京,
2001年7月印心,並秘密回返,同會印心有十多人)。他們在全國劃分勢力範圍,
主要負責人在臺灣,每年潛入大陸進行活動,頭目經常更換,但在海關經常被扣
留拘捕。但是他們經常利用人權等攻擊手段來反擊。去年,西安主要骨幹頭目被
逮捕,判以十年徒刑。

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