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Re: 辟支佛的衣服
#1
嬰愚
※ 引述《davdoc (davdoc)》之銘言:
> 照經典,這位辟支佛聖者也開口說了法•••
> 那辟支佛不再「沉默」,算不算是佛了?

  “辟支”就是像樹枝一樣的分叉,辟,意思是“切開”,
例如砍材、開拓。

    這個是“覺者”的一種人,和佛、阿羅漢一樣的能力,
但又不等同於佛和阿羅漢,所以現代話叫“另類佛”,也
就是世尊說的辟支佛。

    為何不稱為佛?因為這類人並沒有什麼大願,由於沒
有願就沒有佛國(不度人)所以有能力但不是世尊所說的佛。

    所以辟支佛和人交談中雖有說法,但那並不是他的願,
也不是在他的佛國,故不算是真正的佛。

    雖然如此,世尊仍是相當尊重辟支佛的。也稱辟支佛
和阿羅漢一樣為“應供”。同學們若遇上了,自然也該供
養。 :D
~~

Sat Jul 10 08:52:12 2004
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Re: 辟支佛的衣服
#2
Yfan一定會更好
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言:
>     雖然如此,世尊仍是相當尊重辟支佛的。也稱辟支佛
> 和阿羅漢一樣為“應供”。同學們若遇上了,自然也該供
                          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                        啥~~這個年代還有辟支佛出現嗎?
                        而且,我們怎麼知道他是辟支佛呀?
                        記得,供養辟支佛也會獲得很大的福報
                        如果哪兒有出現辟支佛,麻煩也通報一聲
                        好康道相報哩~~~

> 養。 :D
> ~~

Sat Jul 10 13:12:00 2004
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Re: 辟支佛的衣服
#3
哈哈
※ 引述《yfan (Yfan一定會更好)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言:
> >     雖然如此,世尊仍是相當尊重辟支佛的。也稱辟支佛
> > 和阿羅漢一樣為“應供”。同學們若遇上了,自然也該供
>                           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>                         啥~~這個年代還有辟支佛出現嗎?
>                         而且,我們怎麼知道他是辟支佛呀?
>                         記得,供養辟支佛也會獲得很大的福報
>                         如果哪兒有出現辟支佛,麻煩也通報一聲
>                         好康道相報哩~~~
> > 養。 :D
> > ~~

            亂槍打鳥,運氣好總會供養到一次

Sun Jul 11 17:28:38 2004
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Re: 轉載:生生不息
#4
邱大剛
    我沒看過那電影,不過先插花一下。

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> 編自暢銷書:『生命不息(Life After Life)』,

    通靈的說法各相大異其趣,有的把死後說成很好,
個人認為是要增加到他那族的人口 :p

    地藏經上記載,死時很多眾生假扮為六親眷屬,
以引人到該族。而不管到善道、到惡道,通常是往
生者自願的,以為要去的地方非常好。

    有的通靈者則是恐嚇人信教。在西方前者比較吃
得開(愛的教育?),不像台灣乩童常用後者技倆。

    至於佛陀的教法則是如實反映六道,有好的地方
也有壞的地方,但都是無常的,不染六道才能解脫。

> 另,也想到藥師法門漫談中說死後人會被守護神(背後靈)帶走,
> 以增他們那一族的人口,可是有一個疑問,不是說死後是要經諸司
> 辯論而後看往生何處嗎?這會不會有點矛盾?

    大多人是自願轉生該族的。例如個性修羅的人,
自然感應修羅,死後就入修羅道。為善不欲人知的
大善人,則感應善神。

    也是無常。有人若小時行善,感應天人,但長
大後行惡,或是迷於神通頻召鬼神行私事,則天人
自然棄離,修羅代之,這些不同狀況所在多有。往
後在不同世各自依其業報感得入不同道。至於諸司
辯論則只是現象,背後仍業報原理,修行人則不經
此現象,直生善界或入解脫。

> 通的地方…為什麼呢?有沒有人可以解釋?

    另一種情形是各靈類的知識有限,只記得或只
觀察得到部份現象,例如催眠的各通靈者也為是否
有動物世而互相爭論。很根本的一點:催眠的資訊
錯誤很大,很大一部份是各人的幻想。這些在精神
醫學有其不同看法。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。

Sun Jul 11 21:01:25 2004
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Re: 闢支佛的衣服
#5
ViMal
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言:
> > 照經典,這位闢支佛聖者也開口說了法•••
> > 那闢支佛不再「沉默」,算不算是佛了?
>   “闢支”就是像樹枝一樣的分叉,闢,意思是“切開”,
> 例如砍材、開拓。
>     這個是“覺者”的一種人,和佛、阿羅漢一樣的能力,
> 但又不等同於佛和阿羅漢,所以現代話叫“另類佛”,也
> 就是世尊說的闢支佛。
>     為何不稱為佛?因為這類人並沒有什麼大願,由於沒
> 有願就沒有佛國(不度人)所以有能力但不是世尊所說的佛。
>     所以闢支佛和人交談中雖有說法,但那並不是他的願,
> 也不是在他的佛國,故不算是真正的佛。
>     雖然如此,世尊仍是相當尊重闢支佛的。也稱闢支佛
> 和阿羅漢一樣為“應供”。同學們若遇上了,自然也該供
> 養。 :D
> ~~

普賢十品里面有隨順眾生等于普供如來喔。

若菩薩能隨順眾生,則為隨順供養諸佛,若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來。
若令眾生歡喜者,則令一切如來歡喜。

2004年 7月12日 0:05:04 星期一
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Re: 法海情仇沒有結局嗎?
#6
ViMal
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言:
> > 我從下午看到現在,才發現還沒有結局。。。
> > 難道沒有結局就是結局?
>   等待線民提供八卦中....
>   =.=a

唐朝的線民嗎?

︰)

2004年 7月12日 0:06:50 星期一
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